Khái niệm tự do bị bóp méo

Trong tám tháng qua, nước Mỹ đã chứng kiến ​​một số sự lạm dụng ngớ ngẩn nhất của “tự do” trong lịch sử gần đây. Từ những người biểu tình bạo lực bắt đầu phá vỡ cửa sổ và đốt xe lửa, đến vụ bạo lực tại Middlebury College dẫn đến chấn thương ở đầu của 1 vị giáo sư; từ Madonna tuyên bố : “Tôi đã nghĩ về 1 kế hoạch để làm nổ banh toà Bạch Ốc” đến thằng hề Johnny Depp bình luận : “Lần cuối cùng một diễn viên ám sát một tổng thống là khi nào?” và dĩ nhiên không thể thiếu hình ảnh cái đầu của tổng thống Trump bị cắt ra theo kiểu bọn khủng bố ISIS được cầm lên bởi “diễn viên hài” Kathy Griffin . Từ một giáo sư tại Học viện Nghệ thuật Washington kêu gọi các nhà lập pháp của Đảng Cộng hòa phải “dàn hàng và bị hành quyết” đến vụ ám sát nghị sĩ Đảng Cộng hòa. Từ sự phiền toái đến kinh tởm, bọn thoái bộ cánh tả(regressive) dường như nghĩ rằng bạo lực không chỉ là bình thường, mà đôi khi là một phần cần thiết của “tự do” và “dân chủ”.

(Lưu ý: Hệ thống chính phủ của Mỹ là một nước cộng hòa, không phải là một nền dân chủ - mà hầu hết người Mỹ đã lãng quên sự khác biệt này. Chúng ta sử dụng thuật ngữ “dân chủ” ở đây đơn giản chỉ để thảo luận về động cơ cánh tả.

Không có hướng dẫn đạo đức, bọn cánh tả không thể định nghĩa chính xác cả tự do và nền dân chủ. Và những cuốn sách lịch sử được viết lại bởi bọn này làm cho sinh viên định nghĩa sai tự do; tự do trong mắt họ có nghĩa là khả năng làm bất cứ điều gì họ cảm thấy là đúng và xác định dân chủ là “tự do” để có được bất cứ điều gì họ muốn miễn phí. Thật khôi hài khi giá trị tự do bị bóp méo 1 cách man rợ khi nó không song hành với các luân lý đạo đức.

Thế nào là tự do?

Tự do chính là mỗi cá nhân có thể làm gì họ thích miễn sao không gây hại và xâm phạm đến quyền tự do của người khác

Mọi hành động đánh đập, đe doạ, cướp đoạt tài sản chỉ vì mình không đồng ý với họ đều vi phạm hay tước đoạt đến quyền tự do của người khác. Điều kiện tiên quyết của tự do chính là sự tôn trọng quyền tự do của người khác. Luật pháp được hình thành từ giá trị tự do sẽ ghi nhận quyền cơ bản và đề cao quyền tư hữu của từng cá nhân. Một xã hội mà đặt sự “công bằng” và dân chủ cao hơn các giá trị tự do thì cuối cùng xã hội sẽ mất hết cả 3 thứ đó.